마틴 루터 킹 주니어

마틴 루터 킹 주니어는 누구였습니까?

Martin Luther King Jr.는 1950년대 중반부터 미국의 인종 관계에 큰 영향을 미친 침례교 목사이자 시민권 운동가였습니다.

그의 많은 노력 중에서 King은 남부 기독교 리더십 회의(SCLC)를 이끌었습니다. 그의 행동주의와 영감을 주는 연설을 통해 그는 미국에서 아프리카계 미국인 시민의 법적 분리를 종식시키고 민권법 1964년과 투표권법 1965년.

King은 1964년에 노벨 평화상을 수상하는 등 여러 영예를 안았습니다. 그는 역사상 가장 영향력 있고 영감을 주는 아프리카계 미국인 지도자 중 한 명으로 계속 기억되고 있습니다.

초기 생활

1929년 1월 15일에 Michael King Jr.로 태어난 Martin Luther King Jr.는 Michael King Sr.와 Alberta Williams King의 중간 자녀였습니다.

King과 Williams 가족은 조지아 시골에 뿌리를 두고 있었습니다. Martin Jr.의 할아버지인 A.D. Williams는 수년간 농촌 목사로 일하다가 1893년에 애틀랜타로 이사했습니다.

그는 약 13명의 교인이 있는 작고 어려움을 겪고 있는 Ebenezer Baptist 교회를 인수하여 강력한 교회로 만들었습니다. 그는 Jennie Celeste Parks와 결혼했고 그들은 앨버타에서 살아남은 한 아이를 낳았습니다.

Martin Sr.는 가난한 농촌 지역의 소작인 가족에서 태어났습니다. 그는 8년 간의 구애 끝에 1926년 알버타와 결혼했습니다. 신혼 부부는 애틀랜타에 있는 A.D.의 집으로 이사했습니다.

Martin Sr.는 1931년 장인이 사망하자 Ebenezer Baptist Church의 목사로 취임했습니다. 그도 성공적인 목사가 되었고 독일 개신교 종교 지도자를 기리기 위해 Martin Luther King Sr.라는 이름을 채택했습니다. 마틴 루터 . 시간이 지나면 Michael Jr.는 아버지의 뒤를 이어 자신의 이름을 채택하게 됩니다.

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King에게는 누나인 Willie Christine과 남동생인 Alfred Daniel Williams King이 있었습니다. 왕의 아이들은 안전하고 사랑스러운 환경에서 자랐습니다. Martin Sr.는 더 규율적이었고, 그의 아내의 부드러움은 아버지의 엄격한 손을 쉽게 균형을 잡았습니다.

의심할 여지 없이 노력했지만 King의 부모는 King을 인종 차별로부터 완전히 보호할 수 없었습니다. Martin Sr.는 자신의 인종이 고통을 겪었기 때문만이 아니라 인종 차별과 분리가 하나님의 뜻에 대한 모독이라고 생각했기 때문에 인종 편견에 맞서 싸웠습니다. 그는 Martin Jr.에게 지속적인 인상을 남겼던 자녀들의 계급 우월감을 강력히 억제했습니다.

조지아주 애틀랜타에서 자란 King은 5세에 공립학교에 입학했습니다. 1936년 5월에 그는 침례를 받았지만 그 사건은 그에게 거의 인상을 주지 못했습니다.

1941년 5월에 King은 12세였을 때 할머니인 Jennie가 심장마비로 사망했습니다. 그 사건은 King에게 트라우마가 되었고, 그녀가 죽었을 때 부모님의 뜻에 반하는 퍼레이드를 관람하고 있었기 때문에 더욱 그랬습니다. 소식에 정신을 잃은 어린 King은 자택의 2층 창문에서 뛰어내려 자살을 시도한 것으로 추정됩니다.

킹 참석 부커 T. 워싱턴 조숙한 학생이라는 소문이 자자한 고등학교. 그는 9학년과 11학년을 모두 건너뛰고 1944년 15세의 나이로 애틀랜타의 모어하우스 칼리지에 입학했습니다. 그는 특히 여학생들 사이에서 인기가 많았지만 첫 2년을 떠돌아다니는 의욕이 없는 학생이었습니다.

그의 가족은 교회와 예배에 깊이 관여했지만 King은 일반적으로 종교에 의문을 제기했으며 종교 예배를 지나치게 감정적으로 표현하는 것에 불편함을 느꼈습니다. 이러한 불편함은 청소년기의 대부분을 통해 계속되었고, 처음에는 아버지를 크게 실망시켜 목회에 참여하지 않기로 결정했습니다.

그러나 3학년 때 King은 성경 수업을 듣고 믿음을 새롭게 했으며 목회 경력을 구상하기 시작했습니다. 4학년 가을에 그는 아버지에게 자신의 결정을 말했습니다.

사진: 마틴 루터 킹 주니어의 특별한 삶

교육과 영적 성장

1948년 King은 다음 대학에서 사회학 학위를 받았습니다. 모어하우스 칼리지 그리고 펜실베니아 체스터에 있는 자유주의적인 Crozer 신학교에 다녔습니다. 그는 모든 학업에서 성공했고 1951년에 그의 반의 졸업생이 되었고 학생회장으로 선출되었습니다. 그는 또한 대학원 연구를 위해 펠로우십을 받았습니다.

그러나 King은 또한 대학에서 맥주를 ​​마시고 당구를 치는 등 아버지의 보수적인 영향력에 반발했습니다. 그는 백인 여성과 연루되어 불륜을 끊을 수 있기 전에 어려운 시간을 겪었습니다.

신학교에서의 마지막 해 동안 King은 King의 영적 발전에 영향을 준 Morehouse College의 Benjamin E. Mays 총장의 지도를 받았습니다. Mays는 인종 평등에 대한 노골적인 옹호자였으며 King이 기독교를 사회 변화의 잠재적인 힘으로 보도록 격려했습니다. King은 박사 과정을 위해 여러 대학에서 합격한 후 Boston University에 등록했습니다.

박사 과정 중에 King은 코레타 스콧 , 보스톤의 뉴잉글랜드 음악원 학교의 가수이자 음악가 지망생. 그들은 1953년 6월에 결혼하여 4명의 자녀(욜란다, 마틴 루터 킹 3세, 덱스터 스콧, 베르니스 .

1954년에 박사 학위 논문을 작성하는 동안 King은 Alabama주 Montgomery의 Dexter Avenue Baptist Church의 목사가 되었습니다. 그는 박사 학위를 마쳤습니다. 그리고 1955년에 학위를 받았습니다. King은 겨우 25세였습니다.

몽고메리 버스 보이콧

1955년 3월 2일 몽고메리 시내 버스에서 15세 소녀가 현지법을 위반하여 백인에게 자리 양보를 거부했습니다. 십대 Claudette Colvin은 체포되어 감옥에 수감되었습니다.

처음에는 지역 지부 NAACP Montgomery의 버스 분리 정책에 도전할 수 있는 훌륭한 테스트 케이스가 있다고 느꼈습니다. 그러나 나중에 Colvin이 임신했다는 것이 밝혀졌고 시민권 지도자들은 이것이 깊은 종교적 흑인 공동체를 스캔들게 만들고 동정심 많은 백인들의 눈에 Colvin(및 따라서 그룹의 노력)을 덜 신뢰하게 만들지 않을까 두려워했습니다.

1955년 12월 1일, 그들은 주장을 펼칠 또 다른 기회를 얻었다. 그날 저녁, 42세 로사 파크스 직장에서 지친 하루를 마치고 집에 가기 위해 클리블랜드 애비뉴 버스를 탔습니다. 그녀는 버스 한가운데에 있는 '컬러' 섹션의 첫 번째 줄에 앉았습니다. 버스가 경로를 이동하면서 흰색 부분의 모든 좌석이 채워졌고 몇 명의 백인 승객이 버스에 탔습니다.

버스 운전사는 몇 명의 백인 남성이 서 있는 것을 보고 공원과 다른 몇몇 아프리카계 미국인에게 자리를 양보할 것을 ​​요구했습니다. 다른 3명의 아프리카계 미국인 승객들은 마지못해 자리를 양보했지만 파크스는 여전히 자리에 앉았다.

운전사는 그녀에게 다시 자리를 양보해 달라고 부탁했지만 그녀는 다시 거절했다. Parks는 Montgomery City Code를 위반한 혐의로 체포되어 입건되었습니다. 일주일 후 그녀의 재판에서 30분간의 청문회에서 Parks는 유죄 판결을 받았고 $10의 벌금과 $4의 법원 수수료를 받았습니다.

박씨가 체포되던 날 밤, E.D. 닉슨 , 지역 NAACP 지부의 수장은 King 및 기타 지역 민권 지도자들과 만나 계획을 수립했습니다. 몽고메리 버스 보이콧 . King은 젊고 견실한 가족 연결과 함께 잘 훈련되었으며 전문적인 지위를 가지고 있었기 때문에 보이콧을 이끌도록 선출되었습니다. 그러나 그는 또한 커뮤니티에 생소하고 적이 거의 없었기 때문에 흑인 커뮤니티에 강한 신뢰를 가질 것이라고 느꼈습니다.

King은 그룹 회장으로서 첫 연설에서 '우리는 항의할 수밖에 없습니다. 수년 동안 우리는 놀라운 인내심을 보여주었습니다. 우리는 때때로 백인 형제들에게 우리가 대우받는 방식을 좋아한다는 느낌을 주기도 했습니다. 그러나 우리는 자유와 정의보다 못한 것에 대해 인내하게 만드는 인내로부터 구원받기 위해 오늘 밤 여기에 왔습니다.'

King의 능숙한 수사학은 앨라배마주의 민권 투쟁에 새로운 활력을 불어넣었습니다. 버스 보이콧에는 몽고메리의 아프리카계 미국인 커뮤니티에 대한 382일의 도보 출퇴근, 괴롭힘, 폭력 및 위협이 포함되었습니다. King의 집과 Nixon의 집이 모두 공격을 받았습니다.

그러나 아프리카계 미국인 커뮤니티도 시 조례에 근거한 위헌이라며 법적 조치를 취했다. 대법원의 '분리는 결코 평등하지 않다'의 결정 브라운 대 교육 위원회 . 여러 하급 법원 판결에서 패하고 막대한 재정적 손실을 입은 후 몽고메리 시는 분리된 대중 교통을 의무화하는 법률을 해제했습니다.

남부 기독교 리더십 컨퍼런스

승리로 가득 찬 아프리카계 미국인 시민권 지도자들은 그들의 노력을 조정하는 데 도움이 되는 국가 조직의 필요성을 인식했습니다. 1957년 1월 킹, 랄프 애버내시 그리고 60명의 목사와 시민권 운동가들은 흑인 교회의 도덕적 권위와 조직력을 활용하기 위해 남부 기독교 리더십 회의를 설립했습니다. 그들은 시민권 개혁을 촉진하기 위해 비폭력 시위를 수행하는 데 도움이 될 것입니다.

King의 조직 참여는 그에게 남부 전역의 작전 기반과 국가 기반을 제공했습니다. 이 단체는 아프리카계 미국인들에게 목소리를 낼 수 있는 가장 좋은 시작점이 투표 과정에서 아프리카계 미국인에게 권한을 부여하는 것이라고 생각했습니다. 1958년 2월 SCLC는 남부의 흑인 유권자를 등록하기 위해 주요 남부 도시에서 20개 이상의 대중 집회를 후원했습니다. King은 종교 및 시민권 지도자들을 만나 인종 관련 문제에 대해 전국적으로 강의했습니다.

1959년 American Friends Service Committee의 도움으로 마하트마 간디의 비폭력 행동주의로 성공을 거둔 King은 인도에 있는 간디의 생가를 방문했습니다. 그 여행은 그에게 심오한 영향을 주어 미국의 시민권 투쟁에 대한 그의 헌신을 증가시켰습니다.

아프리카계 미국인 시민권 운동가 바야드 러스틴 간디의 가르침을 연구했던 그는 King의 동료 중 한 명이 되어 비폭력 원칙에 전념하라고 조언했습니다. Rustin은 초기 활동 기간 동안 King의 멘토이자 고문으로 봉사했으며 1963년 워싱턴 행진의 주요 주최자였습니다.

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그러나 Rustin은 공산당과 관련이 있다고 주장하는 동성애자로서 당시 논란의 여지가 있는 인물이기도 했습니다. 그의 조언은 King에게 매우 중요했지만 그의 다른 지지자들 중 많은 사람들이 그에게 Rustin과 거리를 둘 것을 촉구했습니다.

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그린즈버러 연좌농성

1960년 2월에 노스캐롤라이나에서 아프리카계 미국인 학생 그룹이 시작했습니다. 그린즈버러 농성운동 .

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학생들은 도시의 상점에서 인종적으로 구분된 점심 카운터에 앉곤 했습니다. 색칠된 구역에서 나가거나 앉으라는 요청을 받았을 때, 그들은 그냥 앉아 있었고, 언어적, 때로는 신체적 학대를 당했습니다.

이 운동은 다른 여러 도시에서 빠르게 주목을 받았습니다. 1960년 4월 SCLC는 노스캐롤라이나 주 롤리에 있는 쇼 대학교에서 지역 농성 지도자들과 함께 회의를 개최했습니다. King은 학생들에게 시위 중에 비폭력적인 방법을 계속 사용하도록 권장했습니다.

이번 회의를 계기로 학생 비폭력 조정 위원회 형성되었고 한동안 SCLC와 긴밀하게 협력했습니다. 1960년 8월까지 연좌농성은 남부 27개 도시의 점심 카운터에서 인종 차별을 종식시키는 데 성공했습니다.

1960년까지 King은 전국적으로 유명해졌습니다. 그는 애틀랜타로 돌아와 아버지와 함께 Ebenezer Baptist Church에서 공동 목사가 되었지만 시민권 활동을 계속했습니다.

1960년 10월 19일, King과 75명의 학생들은 지역 백화점에 들어가 점심 카운터 서비스를 요청했지만 거부당했습니다. 그들이 카운터 지역을 떠나기를 거부했을 때 King과 다른 36명이 체포되었습니다.

이 사건이 도시의 명성을 훼손할 것이라는 것을 깨달은 애틀랜타 시장은 휴전을 협상했고 결국 혐의가 취하됐다. 그러나 얼마 지나지 않아 King은 교통 위반 혐의로 집행 유예를 위반한 혐의로 투옥되었습니다.

그가 투옥되었다는 소식은 1960년 대선 후보 시절에 들어선다. 존 F. 케네디 Coretta Scott King에게 전화를 걸었다. 케네디는 교통 티켓에 대한 킹의 가혹한 대우에 대한 우려를 표명했고 정치적 압력이 빠르게 발동했습니다. 킹은 곧 풀려났다.

버밍엄 감옥에서 온 편지

1963년 봄, King은 Alabama주 Birmingham 시내에서 시위를 조직했습니다. 온 가족이 참석한 가운데 시 경찰은 시위대에게 개와 소방호스를 돌렸습니다.

킹은 수많은 지지자들과 함께 투옥되었지만 이 사건은 전국적인 이목을 끌었다. 그러나 King은 위험을 감수하고 시위에 참석한 어린이들을 위험에 빠뜨린 흑인과 백인 성직자 모두에게 개인적으로 비판을 받았습니다.

그의 유명한 버밍엄 감옥에서 온 편지 King은 자신의 비폭력 이론을 다음과 같이 웅변적으로 설명했습니다. '비폭력 직접 행동은 그러한 위기를 만들고 긴장을 조장하여 끊임없이 협상을 거부해 온 공동체가 이 문제에 직면할 수밖에 없도록 하는 것입니다.'

Martin Luther King Jr.의 영감을 주는 인용구

'나에게는 꿈이 있습니다' 연설

버밍엄 캠페인이 끝날 무렵 King과 그의 지지자들은 평화로운 변화를 요구하는 여러 조직으로 구성된 수도에서 대규모 시위를 계획하고 있었습니다.

1963년 8월 28일 역사적인 워싱턴 행진 링컨 기념관의 그늘에 200,000명 이상의 사람들을 그렸습니다. King은 언젠가는 모든 사람이 형제가 될 수 있다는 믿음을 강조하면서 '나는 꿈이 있습니다'라는 유명한 연설을 이곳에서 했습니다.

'언젠가 내 네 자녀가 피부색이 아니라 인격으로 판단되는 나라에서 살게 되는 날이 오기를 꿈꿔요.' — Martin Luther King, Jr. / '나는 꿈이 있습니다' 연설, 1963년 8월 28일

민권 운동의 물결이 높아지면서 여론에 강력한 영향을 미쳤습니다. 인종적 긴장을 경험하지 않은 도시의 많은 사람들은 미국의 짐 크로우 법과 근세기에 걸쳐 아프리카계 미국인 시민에 대한 2급 대우에 대해 의문을 갖기 시작했습니다.

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노벨 평화상

이로 인해 통과되었다. 1964년 민권법 , 연방 정부가 공공 시설의 인종 차별 철폐를 시행하고 공공 소유 시설에서 차별을 불법화할 수 있는 권한을 부여합니다. 이것은 또한 King이 1964년에 노벨 평화상을 수상하게 하는 원인이 되었습니다.

King의 투쟁은 1960년대 내내 계속되었습니다. 종종 진보의 패턴은 두 걸음 전진하고 한 걸음 후퇴하는 것처럼 보였습니다.

1965년 3월 7일, 셀마에서 앨라배마의 수도 몽고메리까지 계획된 민권 행진은 에드먼드 페투스 다리를 건너려던 시위대와 경찰이 엽봉과 최루탄을 든 시위대를 만나 폭력적으로 변했습니다.

King은 행진에 없었지만, 공격은 행진자들이 피를 흘리고 중상을 입는 끔찍한 이미지를 TV로 보여주었습니다. '라고 불리는 하루에 17명의 시위대가 입원했습니다. 피의 일요일 .'

2차 행진은 행진을 막는 금지령으로 취소됐다. 세 번째 행진이 계획되었고 이번에는 King이 그의 일부임을 확인했습니다. 접근 금지 명령을 위반하여 남부 판사들을 소외시키고 싶지 않아 다른 접근 방식을 취했습니다.

1965년 3월 9일, 흑인과 백인 모두 2,500명의 행진 행렬이 다시 한 번 페투스 다리를 건너기 위해 출발하여 바리케이드와 국가 기병과 대치했습니다. 대결을 강요하는 대신 King은 추종자들이 무릎을 꿇고 기도하도록 이끌었고 그들은 뒤로 물러났습니다.

앨라배마 주지사 조지 월러스 때까지 다른 행진을 막기 위해 계속 노력했다. 린든 B. 존슨 대통령 지지를 맹세하고 미군과 앨라배마 주 방위군에게 시위대를 보호하라고 명령했습니다.

3월 21일 약 2,000명의 사람들이 셀마에서 몽고메리까지 행진 , 주 의사당. 3월 25일에는 2만 5000명으로 추산되는 행진객이 킹 목사가 중계 연설을 하는 국회 의사당 앞에 모였다. 역사적인 평화로운 시위가 있은 지 5개월 후 존슨 대통령은 1965년 투표권법에 서명했습니다.

1965년 말부터 1967년까지 King은 시민권 운동을 시카고와 로스앤젤레스를 비롯한 다른 미국 대도시로 확대했습니다. 그러나 그는 젊은 흑인 권력 지도자들의 증가하는 비판과 대중의 도전에 직면했습니다.

King의 참을성 있고 비폭력적인 접근 방식과 백인 중산층 시민에 대한 호소는 그의 방법이 너무 약하고, 너무 늦고, 비효율적이라고 생각하는 많은 흑인 투사들을 소외시켰습니다.

이러한 비판에 대처하기 위해 King은 차별과 빈곤 사이의 연결 고리를 만들기 시작했고, 베트남 전쟁 . 그는 베트남에 대한 미국의 개입이 정치적으로 지지될 수 없으며 전쟁에서 정부의 행동이 가난한 사람들을 차별한다고 느꼈습니다. 그는 모든 불우한 사람들의 경제 및 실업 문제를 해결하기 위해 다인종 연합을 구성하여 기반을 넓히려고 했습니다.

누가 마틴 루터 킹 주니어를 죽였습니까?

1968년이 되자 수년간의 시위와 대립이 King에게 시작되었습니다. 그는 행진하고, 감옥에 가고, 끊임없는 죽음의 위협 속에 사는 것에 지쳤습니다. 그는 미국에서 시민권의 느린 발전과 다른 아프리카계 미국인 지도자들의 증가하는 비판에 낙담하고 있었습니다.

그의 운동을 되살리고 광범위한 문제에 대한 관심을 불러일으키기 위해 워싱턴에서 또 다른 행진을 하는 계획이 진행 중이었습니다. 1968년 봄, 멤피스의 위생 노동자들의 파업으로 킹은 마지막 십자군 원정을 떠났습니다.

4월 3일에 그는 마지막 연설에서 섬뜩할 정도로 예언적인 연설을 했습니다. 'I've Be been to the Mountaintop'에서 그는 멤피스에 있는 Mason Temple의 지지자들에게 '나는 약속의 땅을 보았다. 나는 당신과 함께 거기에 가지 못할 수도 있습니다. 그러나 오늘 밤 우리는 한 백성으로서 약속의 땅에 갈 것이라는 것을 당신이 알기를 바랍니다.'

다음 날, 마틴 루터 킹 주니어는 로레인 모텔 방 밖 발코니에 서 있던 중 저격수의 총알에 맞아 사망했습니다. 저격수, 불만 표류자 및 전직 죄수 제임스 얼 레이 , 두 달에 걸친 국제적 추적 끝에 결국 체포되었습니다.

암살은 전국 100개 이상의 도시에서 폭동과 시위를 촉발했습니다. 1969년 레이는 킹 암살 혐의를 인정하고 99년형을 선고받았다. 그는 1998년 4월 23일 감옥에서 사망했습니다.

사진: MLK의 암살과 여파

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유산

King의 삶은 미국의 인종 관계에 큰 영향을 미쳤습니다. 사후 몇 년 후 그는 당대에 가장 널리 알려진 아프리카계 미국인 지도자입니다.

그의 삶과 작품은 국경일, 그의 이름을 딴 학교와 공공 건물, 워싱턴 D.C.

하지만 그의 삶은 여전히 ​​논란거리다. 1970년대, FBI 파일, 정보공개법 , 그는 정부의 감시를 받고 있음을 밝히고 간음 관계와 공산주의 영향에 연루되었음을 암시했습니다.

수년에 걸쳐 광범위한 기록 보관 연구를 통해 그의 삶에 대한 보다 균형 잡히고 포괄적인 평가를 이끌어냈고, 그를 복잡한 인물로 묘사했습니다. 결함이 있고 오류가 있으며 그가 관련된 대중 운동에 대한 통제가 제한적이지만 선견지명이 있는 지도자였습니다. 비폭력 수단을 통해 사회 정의를 달성하기 위해 깊이 헌신했습니다.

마틴 루터 킹 주니어 데이

1983년, 로널드 레이건 대통령 사망한 민권 지도자의 유산을 기리는 연방 공휴일인 Martin Luther King Jr. Day를 만드는 법안에 서명했습니다.

Martin Luther King Jr. Day는 1986년에 처음으로 기념되었으며 2000년에는 50개 주 전체에서 기념되었습니다.